अध्याय ९
हाथी वाला देवता, दुनिया भर में
वे व्यापारियों के साथ चले — बौद्ध धर्म में, दक्षिण-पूर्व एशिया में, और जापान तक
व्यापारियों का देवता
गणेश भारत से बाहर उन्हीं रास्तों से पहुँचे जिनसे संस्कृत, मंदिर-संस्कृति और हिंदू-बौद्ध पूजा एशिया में फैली — व्यापार, राजकीय संरक्षण, और शैव तथा बौद्ध संजाल, सब मिलाकर।
इनमें व्यापारी एक बड़ा माध्यम थे। लगभग दसवीं सदी से गणेश ख़ास तौर पर व्यापारियों और सार्थवाहों के देवता माने जाने लगे, और जहाँ भारतीय व्यापारी गए, गणेश साथ गए।
दक्षिण-पूर्व एशिया
छठी-सातवीं सदी तक गणेश दक्षिण-पूर्व एशिया के कई हिस्सों में दिखाई देने लगते हैं। पहले फुनान और चेनला में, फिर श्रीविजय और खमेर साम्राज्य के साथ। चंपा (वियतनाम), जावा, बाली और म्यांमार में भी उनकी मूर्तियाँ और अभिलेख मिलते हैं।
अक्सर वे मंदिर के पिछले हिस्से में या ख़तरनाक जगहों — घाटियों, चौराहों — पर रखे जाते थे, ताकि वहाँ से गुज़रने वालों की बाधा हटे।
थाईलैंड में आज भी उनकी पूजा होती है — फ्रा फिकानेत के नाम से, कला और व्यापार के देवता के रूप में।
बौद्ध धर्म में
बौद्ध कला में गणेश दो बिल्कुल विपरीत भूमिकाओं में दिखाई देते हैं — एक बाधा जिसे वश में करना है, और एक रक्षक।
तिब्बती बौद्ध धर्म में एक लाल रंग के गणपति हैं जो धन के देवता हैं; और एक रूप ऐसा भी जहाँ वे विघ्नांतक के पैरों तले दबे दिखते हैं — बाधा को कुचला जाता हुआ।
जापान में, एक जोड़ा
जापान में गणेश कांगितेन या शोतेन कहलाते हैं। वे आठवीं-नौवीं सदी में जापान पहुँचे, चीन से आई गुह्य बौद्ध परंपरा के साथ — शिंगोन और तेंदाई संप्रदाय। शिंगोन को जापान में स्थापित करने वाले कूकाई थे। उनकी निर्णायक गुह्य दीक्षा चीन के चांगआन नगर में आचार्य हुईगुओ से हुई। वहीं उनका संपर्क गांधार के एक संस्कृत-विद्वान भिक्षु, प्रज्ञा, से भी हुआ।
जापानी कांगितेन का सबसे ख़ास रूप एक जोड़ा है — हाथी के सिर वाले दो आकृतियाँ, आमने-सामने, एक-दूसरे को आलिंगन में लिए। आज भी लगभग २५० मंदिरों में उनकी पूजा होती है, अक्सर छिपाकर रखी मूर्तियों के साथ — सुख, समृद्धि और कठिन मनोकामनाओं के देवता। जैन परंपरा में भी नौवीं सदी से गणेश की पूजा मिलती है, ख़ासकर राजस्थान और गुजरात में।
टिप्पणी: गणेश भारत से बाहर व्यापार, राजकीय संरक्षण, और शैव तथा बौद्ध संजाल के मिले-जुले रास्तों से फैले। दक्षिण-पूर्व एशिया में छठी-सातवीं सदी तक उनकी मूर्तियाँ और अभिलेख मिलने लगते हैं — फुनान, चेनला, श्रीविजय, खमेर साम्राज्य, चंपा, जावा, बाली और म्यांमार में; थाईलैंड में आज भी वे फ्रा फिकानेत के नाम से पूजे जाते हैं। बौद्ध कला में वे दो विपरीत भूमिकाओं में मिलते हैं — कहीं वश में की जाने वाली बाधा, कहीं ख़ुद रक्षक और धन-देवता (तिब्बत का महारक्त गणपति)। जापान में वे कांगितेन या शोतेन कहलाते हैं — आठवीं-नौवीं सदी में चीन से पहुँची शिंगोन-तेंदाई गुह्य बौद्ध परंपरा के साथ, जिसे कूकाई ने स्थापित किया; उनकी दीक्षा चांगआन में आचार्य हुईगुओ से हुई थी, प्रज्ञा से केवल संपर्क। जैन परंपरा में भी नौवीं सदी से, ख़ासकर राजस्थान और गुजरात में, गणेश-पूजा मिलती है।
स्रोत: कई ग्रंथों से, हाथी वाला देवता, दुनिया भर में